J. Marías propone una perspectiva intermedia desconocida por el pensamiento antropológico: la estructura empírica de la vida humana, que se refiere a la forma concreta de la circunstancialidad de la vida humana, a la estructura que descubro por análisis de mi vida. El ser humano a partir de su "estructura espírica" y sus instalaciones tiene que hacer algo para vivir; llevar a término un proyecto, un programa de vida y una vocación. Este proyecto es una anticipación, una figura o forma de vida concreta de la que derivará lo que tiene que hacer. A partir de este proyecto propio y personal, el ser humano interpreta todas las cosas que están configurando su vida, y se propone como meta la felicidad - que, a su vez, integra y da sentido a la muerte - y que tendrá su plenitud y cumplimiento en el futuro, en la eternidad.