La poética de Miguel Fernández se revela múltiplemente simbólica en su urdimbre, enigmáticamente plural, quizá por las tradiciones de las que se nutrió o quizá por la divergencia de sus lecturas y fuentes. La poesía como el misterio o lo sagrado (K. Kerenyi, R. Otto) con la dinámica de la concordia oppositorum (M. Eliade, J. E. Cirlot); la poesía como conocimiento-contemplación (el sufismo, el misticismo hebreo e hispánico, la tradición perenne); la palingenesia paracelsiana o la poesía como alquimia; las relaciones de la poesía con la música y el silencio (María Zambrano, J. A. Valente), y el amplio despliegue de mitos y arquetipos, construyen una poética sagrada simbolizada en las lágrimas del ciervo. Cristina Hernández González (Melilla, 1977) obtuvo la licenciatura en Filología Hispánica y el DEA en la Universidad de Granada, ha iniciado estudios de Antropología Sociocultural en la UNED y es profesora de Lengua Castellana y Literatura. Tras escribir artículos en diversas revistas filológicas y culturales, publica La Muerte Fértil. Mitos, símbolos y arquetipos de una paradoja recuperada (Bibliofilia Montillana, 2010), Plan de Igualdad en Educación Secundaria (coord., Geepp Ediciones, 2011), Ofelia {entre las flores} (Geepp Ediciones, 2012), Astropoemas. Antología lírica y visual (Geepp Ediciones, 2012). Ha realizado las introducciones críticas de varias obras de Antonio César Morón: Retórica del sueño de poder. Comedias (2011), Estado antimateria. Pentarquía de dramaturgia cuántica (2011) y Monólogos con maniquí (2012). Como poeta publica El Sonajero del Chamán (Geepp Ediciones, 2012) y aparece en la antología poética Etcétera (2012), del grupo poético al que pertenece.