El blanco hacia el que apunta Alonso de Nava no es el sodomita (corregible o incorregible), sino la reivindicación de un modelo de pensamiento del mundo y la Historia cada vez más secularizado en el que la Religión (católica) y el Orden peligran, pues no hay Providencia alguna que los amortice. Ante esta circunstancia Nava emprende una disputa con cierto color ya rancio contra estos modernos (situándose en posiciones claramente reaccionarias de identificación de la modernidad con la permisividad): disputa en la que lo sodomita no pasa de ser una excusa, un chivo expiatorio, un episodio más de la injuria. Nihil sub sole novum.