El sonido suena en el silencio. La luz alumbra la negrura. El pensamiento desvela lo desconocido. El lenguaje articula formas y estructuras que iluminan el Mundo. Así, la entrada en un texto despierta en nosotros la realidad en que estamos inscritos. Sentirse parte de aquello que nos trasciende como horizonte es un tropo. Cuando hablamos, vivimos esa parte, pues lo otro, el otro a quien nos dirigimos acoda un arco de común unión comprensiva, aunque no nos entendamos. Partimos del a priori categorial correlativo que prelate en el lenguaje y, por él, en toda ciencia. La Lingüística recaba el método fenomenológico que la hermenéutica descubre como entrada en la forma del texto. Los factores verbales de la comunicación son discursivos. Esta obra desvela el trasfondo de las aporías que envuelven y distorsionan actualmente a la ciencia del lenguaje, denominada Lingüística. El autor prosigue una investigación fenomenológica de fundamentación poética del pensamiento y del lenguaje. Continúa la ya emprendida con El Signo Poético, 1987; Gramática Pictórica, 1987; Masaje del Mensaje. Lingüística Semiótica, 1988; La Llamada Exótica. El Pensamiento de Emmanuel Lévinas, 1997; El Drama del Lenguaje, 2003; Palabra Respirada: Hermenéutica de Lectura, 2006, 2008; Ciencia, Conocimiento y Lenguaje. Ángel Amor Ruibal (1869-1930), 2007; Lingüística y Fenomenología (Fundamento Poético del Lenguaje), 2009. En otras obras y artículos analiza además textos de creación literaria que confirman aquella relación poética del conocimiento: Antonio Machado, 1979; Antología de la Poesía Medieval Española, 2 volms., 1981; Novema versus Povema. Pautas Líricas del 60, 1987; Limos del Verbo (José Ángel Valente), 2002; Celestina o el Murmullo del Lenguaje, 2002; El Otro Medio Siglo. Antología Incompleta de Poesía Iberoamericana, coordinador y coautor, 2009.